Bacharelado e Licenciatura em Filosofia - DEDC1

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Ofertado pela primeira vez em 2014, o Curso de Licenciatura Plena em Filosofia do Campus I da UNEB, em Salvador, funciona no Departamento de Educação (DEDC) com oferta anual de 40 vagas, mediante seleção pelo Exame Vestibular e SISU. O curso possui carga horária total de 2.810 horas que está organizada por eixos de Formação que tem como finalidade proporcionar o acesso à formação teórica e prática de modo equitativo. O objetivo principal da graduação em filosofia da UNEB é formar docentes com um perfil fundado num modelo de autonomia que se consolida pela fusão entre a prática da pesquisa (produção de conhecimento), o aprimoramento didático-metodológico e o engajamento político.

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A arquitetônica da objetividade: a dedução transcendental das categorias na crítica da razão pura de Kant
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-16) Lima, Luiz Guilherme de Carvalho; Hillesheim, Valério; Vasconcelos, Paulo Sérgio Dantas; Borghi, Giorgio
O presente trabalho investiga a estrutura funcional da Dedução Transcendental das Categorias na Crítica da Razão Pura, compreendendo-a como o cerne da epistemologia crítica e a superação necessária da antinomia entre o dogmatismo e o ceticismo humeano. O objetivo central é deduzir a validade objetiva dos conceitos puros do entendimento, respondendo à quaestio juris sobre a legitimidade de aplicar condições subjetivas do pensar à determinação de objetos dados na intuição sensível. Mediante uma análise exegética e o diálogo com a literatura comentadora, reconstrói-se o princípio da Unidade Transcendental da Apercepção, o 'Eu penso', como a condição suprema de toda síntese e fundamento da possibilidade da experiência em geral. A pesquisa articula a distinção entre fenômeno e coisa em si, demonstrando como as categorias, uma vez mediadas pelo Esquematismo Transcendental, prescrevem leis a priori à natureza, convertendo a mera rapsódia de sensações em unidade sintética de um objeto. Conclui-se que a Dedução Transcendental, ao restringir o uso do entendimento ao âmbito fenomênico, estabelece o limite crítico que assegura a objetividade do conhecimento científico e, simultaneamente, preserva a inteligibilidade da liberdade no domínio da razão prática.
A crítica rawlsiana ao mérito como critério de justiça distributiva
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-08-01) Silva, Reine; Hillesheim, Valério; Leite, Alex; Marques, Alexsandro Silva
Este trabalho analisa a crítica de John Rawls ao mérito como critério de justiça distributiva, destacando sua influência na filosofia política contemporânea. A partir de sua obra Uma Teoria da Justiça, Rawls propõe uma alternativa ao modelo utilitarista dominante, enfatizando a primazia da justiça como princípio ordenador das instituições sociais. Para Rawls, uma instituição eficiente, mas injusta, deve ser reformulada ou abolida, o que implica questionar a ideologia da meritocracia como critério justo de distribuição. Este trabalho parte de um resgate histórico da noção de justiça distributiva, percorrendo autores como Aristóteles, Tomás de Aquino, Grotius, Pufendorf, Adam Smith e Kant, até chegar à formulação contratualista rawlsiana. A pesquisa, de natureza qualitativa e abordagem hermenêutica, tem como objetivo compreender de que maneira a separação entre o justo e o mérito moral fundamenta a crítica rawlsiana à meritocracia, articulando fundamentos filosóficos, princípios de justiça e a estrutura básica da sociedade.
A existência do homem natural na obra discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens de Jean-Jacques Rousseau.
(Universidade do Estado da Bahia, 0025-08-01) Sousa, Cristiano Ferreira de; Hillesheim, Valério; Vasconcelos, Paulo; Fonseca, Ramires
Este trabalho tem por objetivo analisar a existência do Homem Natural trazido por JeanJacques Rousseau, esquematizando suas fases histórico-hipotéticas de acordo com a visão evolucionista feita pelo autor a partir da segunda parte de sua obra Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens, utilizando também textos que servem como base e discutem com o tema em questão, como Leviatã, de Thomas Hobbes, e Dois Tratados Sobre o Governo, de John Locke, além de outros que nos dão um melhor embasamento do que tratamos. Assim, temos o estudo do homem partindo do primeiro ao quinto estado de sua presença na terra - primeiro e segundo de natureza; o terceiro estado é intermediário; o quarto é o estado civil onde a natureza do homem é sufocada e o quinto e último é um novo estado de natureza, porém, deteriorado - mostrando as particularidades de cada fase. Para desenvolver esse estudo foi preciso se valer de duas teses: a primeira de que só é possível aceitar a existência deste homem natural rousseaureano se for para vê-lo como um ser anterior à história escrita e a segunda de que este homem é idealizado, principalmente, a partir da influência das obras dos cronistas que estiveram na América.
A importância do estudo da filosofia africana na erradicação do racismo epistêmico.
(Universidade do Estado da Bahia, 2024-01-08) Santos, Mércia Maria Muniz; Sampaio, Alan da Silva; Leite, Alex; Bastos, Roberto Kennedy de Lemos
Este trabalho examina a importância de valorizar e integrar o pensamento africano na filosofia e na educação, revelando aslacunas epistemológicas criadas pelo domínio dasteorias ocidentais e o apagamento das contribuições dos povos africanos. Baseando-se nas reflexões de Theophile Obenga, o estudo questiona a invisibilidade da filosofia africana e a desvalorização histórica da capacidade intelectual do homem negro em desenvolver pensamento crítico e sistemático. Obenga destaca que a negação da filosofia africana equivale a uma desumanização de seus povos, excluídos do estatuto de criadores de saberes legítimos. O trabalho aprofunda a análise do racismo epistêmico, uma prática que marginalizou epistemologias africanas, consolidando o eurocentrismo como único paradigma de conhecimento. Esse processo, como demonstrado por Mogobe Ramose através do conceito de epistemicídio, envolveu tanto o apagamento sistemático quanto a apropriação dos saberes africanos. George James, em The Stolen Legacy, exemplifica esse fenômeno ao argumentar que a filosofia grega se apropriou de elementos originalmente desenvolvidos por filósofos egípcios. A exclusão dos conhecimentos africanos não se limita ao campo filosófico, mas se reflete também nas práticas pedagógicas e curriculares, que perpetuam a ideia de que apenas o Ocidente é responsável pelos avanços filosóficos. Essa visão restritiva reforça desigualdades históricas e impede a construção de uma educação verdadeiramente inclusiva, que reconheça a diversidade das contribuições culturais e intelectuais. Ao destacar essas questões, o trabalho propõe uma reconfiguração do discurso filosófico e educacional, visando à valorização das epistemologias africanas e à superação do paradigma eurocêntrico.
A linguagem objetificante no velamento do ser em Martin Heidegger
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-07-28) Costa, Paulo Cesar do Nascimento; Silva, Flávio de Oliveira; Saievicz, Maria
O presente Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) tem por título A linguagem objetificante no velamento do Ser segundo Martin Heidegger, e por objetivo apresentar pontos marcantes do processo de objetificação da linguagem, a partir da concepção do filósofo alemão, importante pensador da contemporaneidade, que coloca em questão o legado da tradição filosófica, enfatizando o tratamento dado ao ser e a relação com a questão da linguagem. Heidegger, retoma a questão do ser repensando-a por novas bases interpretativas, realizando uma crítica à tradição filosófica ocidental que promoveu o processo de entificação do ser. Logo, o pensador atenta para a necessidade de pensar sobre a questão da linguagem, pois, é através da linguagem que o ser se diz. Dizer é permitir que algo se revele, anuncie, se faça visto por outrem. Heidegger refletindo sobre a relação entre ser e linguagem, observa que ao longo da tradição, na medida em que ocorria o processo de entificação do ser, se operava também a objetificação da linguagem. Essa objetificação se cristaliza no período moderno por influência das mudanças epistemológicas operadas pela filosofia racionalista de Descartes a partir da qual ocorre a instauração do sujeito e do pensamento calculador acerca da natureza. O trabalho de conclusão de curso visa explicitar esse processo de objetificação da linguagem abordando três pontos principais: o conceito de objeto e o sentido de objetificação; a relação presença, ser simplesmente dado e objetificação; e a imersão da objetificação na linguagem. No primeiro momento é explicitado a compreensão grega antiga de ente, sem cuja concepção não se apresenta relação alguma ao ser humano e, num segundo momento, mais especificamente no período moderno, explicitamos o entendimento de ente como objeto colocado como contrapondo ao conceito de sujeito. A partir da compreensão do homem como sujeito, se opera o processo de objetificação e, com isso, a linguagem passa a ser concebida como objeto a ser estudado e, nesse viés, apresentada como instrumento de comunicação e representação da realidade, perdendo de vista, segundo Heidegger, sua dimensão originária na relação ao ser. Para Heidegger ao nomear o ente, a palavra desvela e revelar ser. A pesquisa é de natureza qualitativa e se utiliza do método hermenêutico na explicitação dos processos de entificação do ser e da linguagem. Dois textos estão na base dessa discussão: Ser e Tempo e A caminho da linguagem, textos do primeiro e segundo momento do pensamento de Heidegger, porém, ressalta-se que este TCC se concentrou em pontos enfaticamente abordados no período do pensamento do primeiro Heidegger.
A phantasía kathaléptiké na lógica estoica e sua contribuição no enfrentamento das angústias existenciais
(Universidade do Estado da Bahia, 2023-12-06) Ferraz, Conceição Neves; Leite, Alex Sandro; Hillesheim, Valério; Bitencourt, Joceval Andrade
A proposta deste trabalho consiste em analisar o conceito de phantasía kataléptiké, termo traduzido por “representação compreensiva”, qualificada como critério de verdade, na teoria do conhecimento na lógica estoica. Esta análise irá nos conduzir a um dos problemas centrais da lógica no antigo estoicismo e de sua epistemologia. Trata-se do critério de verdade especificamente do modo como o homem conhece, de acordo com a teoria estoica do conhecimento e a formação de conceitos pela apreensão da phantasia no hegemonikon e de que forma a phantasia kataléptiké pode ajudar no enfrentamento das angústias existenciais na contemporaneidade. A questão será desenvolvida tendo em vista que o processo cognitivo reflete a apreensão na alma imposta pela evidência objetiva fenomenológica, empírica da realidade e a atividade da alma caracterizada como uma articulação do pensamento, que resulta de uma relação de forças entre a alma e o objeto. Assim sendo, procuramos encontrar uma relação em que essa experiência empírica ajudará a mitigar a angústia existencial através da representação compreensiva, conhecimento verdadeiro pelas experiências sensíveis. Para o desenvolvimento dessa pesquisa, inicialmente será feita uma abordagem acerca da caracterização da lógica estoica, essencialmente como elemento constitutivo para elaboração e fundação do critério de verdade. Em seguida, será analisado o processo do conhecimento, indicando que tendo a representação compreensiva como critério de verdade, o conhecimento é possível. Finalmente, pretende-se verificar que a ansiedade na contemporaneidade perpassa na perspectiva filosófica pela phantasia kataléptiké por uma síntese entre a experiência sensível e a impressão na alma, formação de conceito de verdade ou falsidade e decisão ética acertada, colaborando assim, para auxiliar no enfrentamento da angústia existencial no mundo contemporâneo.
A violência da libertação de frantz fanon
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-01-07) Melo, Filipe Santos de; Sampaio, Alan da Silva; Sobrinho, José Bonifácio do Amparo; Bastos, Roberto Kennedy de Lemos
Esta monografia investiga o conceito de violência da libertação na obra Os Condenados da Terra de Frantz Fanon, com foco na sua relação com o colonialismo e a opressão contemporânea. O estudo analisa como a violência, usada historicamente como instrumento de dominação, é reinterpretada por Fanon como meio essencial para a emancipação dos povos colonizados. A pesquisa aborda a violência estrutural e simbólica, evidenciando o papel do racismo na manutenção das hierarquias coloniais e no processo de desumanização. Além disso, examina a dialética entre opressor e oprimido, destacando como a luta anticolonial não apenas desafia a ordem colonial, mas também propõe a construção de uma nova ética e sociedade. Marcando desigualdades herdadas do colonialismo, a monografia aponta para a relevância de sua teoria na compreensão das dinâmicas raciais e sociais atuais. Por fim, enfatiza a importância da solidariedade internacional e de um novo humanismo para superar as divisões criadas pelo colonialismo.
As bases da filosofia política Hegeliana: Uma introdução crítica
(Universidade do Estado da Bahia, 2024-07-19) Silva, Geovane Rocha da; Vasconcelos, Paulo; Hillesheim, Valério; Leite, Alex
O presente trabalho monográfico almeja demonstrar as bases da filosofia política hegeliana a partir de uma análise do conjunto do seu pensamento, tendo por base de interpretação a teoria crítica. Identificamos que as bases do pensamento político hegeliano são encontradas a partir de sua análise apurada do processo de constituição da modernidade política e de sua exigência por racionalidade, liberdade e uma nova organização do Estado. Nesse contexto, surge uma disputa sobre o papel da razão na organização conceitual da realidade e Hegel se destaca por apresentar uma concepção sistemática, que dá conta de superar todos os antagonismos no âmbito do pensamento e da política para proporcionar a verdadeira liberdade. E são nestes aspectos que residem as bases de sua filosofia política.
Concepção política de Maquiavel na obra O Príncipe: uma reflexão sobre a exortação para tomar a Itália e libertá-la dos bárbaros
(Universidade do Estado da Bahia, 2024-07-05) Azeredo, Renato Macedo; Leite, Alex Sandro; Vasconcelos , Paulo Sérgio Dantas; Saievicz, Márcia Maria
Este trabalho objetiva um olhar desmistificador (Maquiavel discípulo de tiranos) acerca da personalidade histórica e atemporal de Nicolau Maquiavel. Busca-se uma reflexão acerca daquela que é considerada a sua principal obra, O Príncipe, sobretudo no último e capital capítulo do livro. Desmistificar Maquiavel e a sua obra é essencial para compreender a sua relevância no cenário político em todos os tempos, principalmente, hoje. O olhar adequado sob a obra e seu autor significa navegar sem sustos neste mar revolto que é a política em todos os tempos.
Debate público: considerações da Miséria da Filosofia
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-17) Santos, Fernando Pereira dos; Sampaio, Alan da Silva; Barahona, Constança; Santos, Carla Liane Nascimento dos
O presente trabalho discutiu a importância do debate público a partir de considerações sobre A Miséria da Filosofia (1847) de Karl Marx, livro no qual ele aplica o debate público com outras tendências de pensamento, como método para alcançar um raciocínio mais elevado. Chegamos a este objetivo a partir de três capítulos: As armas no debate público; A crítica de Marx à filosofia idealista e A Miséria da Filosofia e o papel do filósofo. A obra tratada aqui como uma resposta a Proudhon mostra que a polêmica não deve se restringir à academia, mas ser um campo de luta em toda sociedade. Demonstramos como Marx ataca o cerne do pensamento proudhoniano: sua confusão entre lógica e história, que trata categorias capitalistas como eternas e acredita em soluções que não são soluções. Revemos de Marx conceitos como "valor" ou "liberdade" como não abstratos, mas expressões de relações sociais concretas que precisam ser desnaturalizadas para revelar os interesses de classe. Neste confronto, sintetizamos a filosofia alemã (dialética materialista), economia política inglesa (teoria do valor-trabalho) e o ímpeto revolucionário francês, definindo assim o socialismo científico. Trazemos a ironia como sua arma para expor o absurdo prático das abstrações idealistas. O legado aqui será um método de intervenção: o debate deve desmascarar ideologias, partir da realidade material e apontar para a ação coletiva transformadora. Este trabalho, portanto, exibe que a unidade do pensamento marxista se constrói na prática do embate teórico-político.
Erotismo e morte em Georges Bataille
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-01-06) Lopes , Matheus Almeida; Saievicz, Maria; Leite, Alex; Sampaio, Alan
O presente estudo trata sobre o tema erotismo e morte. Foi desenvolvido com o objetivo de interpretar a relação entre erotismo e morte presente na introdução da obra O erotismo, do filósofo francês Georges Bataille. A pesquisa justifica-se tendo em vista que a obra é importante pois indaga o corpo de uma maneira direta e, de tal interrogação, propõe um modo de pensar a totalidade da experiência e do espírito humano, além disso, apresenta o corpo erótico como excesso, como dispêndio improdutivo, pretendendo, dessa forma, colocar em perspectiva a “unidade do espírito humano”. Para tanto, foi necessário: explicar os conceitos de erotismo e morte, relacionando-os, e apresentando o erotismo como experiência interior do humano, bem como os três tipos de erotismos formulados pelo pensador: erotismo dos corpos, erotismo dos corações e erotismo sagrado; investigar os conceitos de interditos e transgressão para Bataille, expondo a sua metafísica, que versa sobre a passagem da animalidade à humanidade propriamente dita; e interpretar os conceitos de descontinuidade e continuidade do ser, demonstrando como se enquadram no contexto geral da teoria do erotismo do autor, bem como esses conceitos se estruturam à luz da história do trabalho e das religiões. Realizou-se, assim, uma pesquisa de revisão de literatura, com o objetivo de analisar e discutir as concepções de erotismo e morte na obra do filósofo. O desenvolvimento do estudo logrou um aprofundamento teórico sobre o tema, bem como, uma compreensão abrangente das ideias do pensador e a sua relação com outros conceitos filosóficos, cujos dados foram coletados por meio de uma busca sistemática nas bases de dados acadêmicas e periódicos especializados em Filosofia e Ciências Humanas, sendo interpretados, então, por meio da abordagem qualitativa. Ademais, através de uma revisão de literatura abrangente, foi possível analisar as concepções de erotismo e morte em diferentes períodos históricos e compará-las com a perspectiva do filósofo, oferecendo uma contribuição significativa ao estudo da filosofia contemporânea. Diante disso, verificou-se que ao longo da história, o erotismo se manifestou de maneiras variadas, refletindo as transformações sociais, culturais e econômicas de cada época; enquanto outros filósofos, como Nietzsche, Freud e Foucault, oferecem perspectivas diferentes sobre o desejo e a transgressão, ao compara-los com Bataille, se percebe que a abordagem do autor é notável, destacando sua ênfase na violação das normas sociais como um meio de acessar uma experiência mais profunda e autêntica. A aplicação das ideias de Bataille em contextos contemporâneos pode oferecer novas perspectivas sobre as dinâmicas sociais e culturais do erotismo e da morte, contribuindo para um entendimento mais amplo da condição humana. Enfim, a complexa e profunda visão de Bataille revela como os conceitos erotismo e morte se entrelaçam como dispositivos essenciais da condição humana e da experiência do sagrado.
Fenomenologia da capoeira: afirmação da existência afro
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-18) Melo, Luciano Santos de; Sampaio, Alan da Silva; Barahona, Constança; Leite, Alex Sandro
O presente trabalho propõe a relação da fenomenologia do corpo próprio de Merleau-Ponty com a capoeira. Ao analisar a construção do conceito de corpo próprio o autor propõe um método de investigação fenomenológico, que estabelece esse corpo como peça-chave de toda experimentação do mundo. O corpo é um invólucro ancorado no mundo. Ele tem como instrumento de relação com o mundo o gesto e a intersubjetividade, ambos atuantes no processo de desvendar o mundo. Onde o primeiro, o gesto, é a reação do meu corpo com o mundo, e a segunda, a intersubjetividade, é associação do contato do corpo primordial com o mundo e essa ponte com a racionalidade. Associando o corpo próprio com a capoeira, foi possível perceber que o corpo negro, apesar do sofrimento, procurou superar e recriar em si mesmo, pela sua potência, a forma de superação de toda opressão. Neste sentido, o corpo-capoeira assume a posição de ironizar e romper padrões eurocêntricos, aderindo a esse corpo irônico o aspecto fenomenológico de ser. Ao longo da trajetória histórica do corpo negro, não só o corpo, mas também as práticas afro-brasileiras foram sufocadas e valeram-se da mesma ferramenta irônica, para superar as dificuldades impostas, como o apagamento da identidade e a proibição das atividades negras. Da proibição à legitimação, a capoeira se mostra ferramenta de superação, assumindo atualmente, uma característica pedagógica e se transformando uma peça essencial para ampla divulgação da cultura afro-brasileira pelo mundo. Apoiando-se na sua estética de roda, a capoeira faz esse movimento de afirmação e superação, tanto pelo legado histórico, como por sua característica artística, como a musicalidade, por exemplo, que funciona como aspecto ritualístico e ao mesmo tempo demarca o tempo propício para aliviar as dores do dia-a-dia.
Notas sobre os diários da dissidência: Herculine Barbin e Paul B. Preciado
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-07-28) Costa, Pedro Edington Anselmo Monção; Barahona, Constança; Marques, Alexsandro da Silva; Aggio, Juliana Ortegosa
A monografia apresenta notas a respeito dos diários da dissidência de Herculine Barbin e Paul B. Preciado à luz da filosofia de Michel Foucault. O problema é estabelecer como a criação do corpo sexual moderno coloca em circulação diversas tecnologias de poder que buscam normatizar os corpos que fogem ao sistema sexo-gênero. O objetivo da pesquisa é Investigar, na filosofia Foucaultiana e Preciadiana, como as noções de sexo e gênero serão criadas para a gestão da dissidência. Este trabalho propõe uma análise filosófica dessas escritas dissidentes, investigando de que modo as experiências de Herculine Barbin e Paul Preciado desestabilizam as categorias clássicas de sujeito, identidade e corpo. Ao colocar em diálogo duas figuras separadas por séculos, mas unidas pela fratura entre o corpo vivido e o corpo normatizado, busco pensar os limites e as potências da subjetivação dissidente.
O antissemitismo segundo Sartre
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-01-07) Almeida, Rafael Santana de; Santos, Alan Sampaio dos; Doring, Katharina; Amparo Sobrinho, José Bonifácio do
Este trabalho propõe analisar o racismo contra o povo judeu no contexto do século XX, período em que o nazismo se consolidou e dizimou aproximadamente seis milhões de judeus. A partir das reflexões de Sartre em A questão judaica, o objetivo é investigar quem é o antissemita, como ele pensa, por que e como racializa os judeus, e como milhares de pessoas foram tomadas por esse sentimento de ódio. Sartre não oferece uma análise histórica do antissemitismo, mas explora a psique, a vontade e a paixão cega pela busca de uma “justiça” distorcida do antissemitismo. Entender a emergência do antissemitismo vai além de compreender o racismo direcionado aos judeus; trata-se de analisar suas diversas manifestações, como o racismo contra negros, asiáticos, indígenas, entre outros. Para isso, recorremos também a pensadores como Frantz Fanon e Aimé Césaire, cujas obras ampliam essa reflexão. No primeiro capítulo, abordo a importância de questionar a brutalidade da guerra e a subjugação de corpos, assim como o imperialismo e o colonialismo. Essas estruturas de poder, em suas várias facetas, fortalecem o conceito de raça e a ideia de superioridade entre os povos, e é a partir dessa análise que buscamos compreender e combater as múltiplas formas de violência que continuam a marcar o mundo contemporâneo.
O conceito de liberdade em Paulo Freire
(Universidade do Estado da Bahia, 2023-12-04) Santos, Rafael Novaes; Santos, Luciano Costa; Lima Neto, José Martins de; Carneiro, Ivana Libertadora Borges
Este estudo monográfico tem como objetivo aprofundar a compreensão do conceito de liberdade na perspectiva de Paulo Freire. Como pensador brasileiro do século XX, ele se preocupou em promover uma educação verdadeiramente crítica, buscando na filosofia bases para a construção de uma sociedade mais igualitária. A relevância deste trabalho reside na busca de compreensão da proposta do renomado educador popular brasileiro, a respeito de tema ainda pouco explorado devido à escassez de pesquisas sobre o assunto. Freire é amplamente reconhecido como uma referência para movimentos sociais e populares, e o entendimento de sua obra se torna fundamental para estudos que visam esclarecer as interconexões entre o conceito de liberdade e suas propostas educacionais. O trabalho em questão é classificado como pesquisa exploratória, por meio de revisão da literatura como técnica de coleta de dados, ou seja, pesquisa bibliográfica.
O conceito de polícia: da segurança da população à técnica de Estado
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-18) Rocha, João Augusto Aquino; Sampaio, Alan da Silva; Leite, Alex Sandro; Hillesheim , Valério
Este trabalho buscou confrontar os conceitos capazes de apontar o que é a polícia. Descrever o que torna a polícia possível, quais suas práticas e a que finalidade tais práticas correspondem. A pesquisa é exploratória e de caráter bibliográfico. Delimita que um conceito de polícia é problemático. Não somente por conta da dimensão crítica, empenhada em ponderar o papel desempenhado por ela na sociedade, mas por ser possível identificar contradições com o discurso oficial que delimita suas atribuições. Almejamos, num corpo de ideias distintas, os muitos aspectos dessa instituição, as formas de aparição históricas, os poderes, aplicações e limites de suas forças. Os autores considerados podem ser agrupados por eixos distintos de abordagem, um grupo focado no ordenamento jurídico que legitima o Estado e a polícia, outro, em apontar para a evolução de uma técnica própria dos Estados. Destaca-se a identificação da polícia com uma ambiguidade. Ambos, Estado e Polícia, fontes de que provém e garantem existência mútua, se impõem como Lei, sustentando a própria legitimidade. A polícia fica marcada por aspectos transitórios, encontra-se entre uma tecnologia do poder público, permitindo ao governo lidar da melhor maneira com a população, mantendo a ordem e soberania, e ser a manifestação concreta daquilo que emana das constantes representações humanas do medo uns dos outros, e do desejo de se proteger de ameaças, imanentes a qualquer sociedade política, na forma da distribuição possível da segurança.
O conceito de razão e suas implicações na educação: um diálogo entre Mbembe e Freire
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-01-10) Santos , Emerson Cruz dos; Santos, Luciano Costa; Sampaio, Alan da Silva; Oliveira, Moisés Batista Santos de
Este trabalho de conclusão de curso refletiu sobre o conceito de Razão e suas implicações na Educação. Aborda este conceito e seu desdobramento em "Razão Negra" como formador da cultura e da ocidentalidade enquanto expressão do humano. Também objetivou analisar as implicações deste conceito na educação dos lugares colonizados, definindo o seu modo de ser e práticas na relação ensino-aprendizagem ao fornecer as bases para a educação tradicional. Na leitura de ―Crítica da Razão Negra‖ e ―Pedagogia do Oprimido‖, além de referências secundárias e terciárias, impôs-se a inquietante tarefa de compreender e ampliar o conceito de Razão enquanto gerador de problemáticas na cultura e na formação da contemporaneidade, sobretudo para os oprimidos, essencialmente enquanto sujeitos racializados. Para finalizar, os objetos da pesquisa estão centrados em verificar e analisar características filosóficas na relação ensino-aprendizagem, apresentadas pelos autores, sobretudo Paulo Freire, que corroboram a colonialidade como paradigma fundante das políticas públicas voltadas para o ensino e a educação. Propõe-se analisar categorias importantes como o sujeito, a palavra ―negro‖ em suas diferentes acepções, assim como a teoria da ação dialógica e antidialógica, terminologias presentes nas obras dos autores abordados e referenciados no trabalho. Opressão e manipulação se manifestam na forma de sequestrar a expressão e cultura do povo oprimido, criando uma inautenticidade. A educação se torna um espaço onde a relação de submissão é naturalizada, refletindo a ideia da "Pedagogia da naturalização do racismo". Freire critica a educação colonial que perpétua a ideia de superioridade racial e mantém a dominação. Para a construção desta pesquisa optou-se pela metodologia de pesquisa bibliográfica, assim como a hermenêutica, a fim de analisar os fenômenos, embora sem renunciar a uma devida contextualização histórica e sob a perspectiva das áreas de conhecimento em volta do pensamento dos autores. Ao investigar esses conceitos e relações, fez-se necessário apontar percepções e metodologias para a promoção de um olhar crítico sobre essa educação que, sob subjetividades inventadas e coloniais, validou a subalternização dos seres, o apagamento, o silenciamento da fala e demonstrar de forma crítica como estes conceitos são fundantes da educação.
O problema dos ideais asceticos em nietzsche
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-07-30) Almeida, Larissa Ferrer de; Leite, Alex Sandro; Sampaio, Alan; Saievicz, Maria
O presente artigo tem o objetivo de analisar e interpretar a terceira dissertação (o que significa os ideais ascéticos) da Obra Genealogia da Moral de Friedrich Nietzsche. Este trabalho se propõe a interpretar os ideais ascéticos na filosofia, no artista, nos filósofos, no cristianismo, na ciência, na história e no ateísmo. O ascetismo é um dos conceitos demasiadamente relevantes na filosofia nietzscheana. Conforme o filósofo, na arte e na ciência o ideal ascético assume a intenção idealista. Na religião, na filosofia e nos filósofos o ascetismo assume a intenção idealista e dualista, que neste caso favorece a negação da vida e dos sentidos sustentado em uma máscara em detrimento de um ideal de vida imaginário. Portanto, os ideais ascéticos é um problema para Nietzsche, porque estes são contrários a afirmação da vida concreta.
Os jogos de linguagem e a significação em Wittgenstein
(Universidade do Estado da Bahia, 2023-12-18) Nascimento, José Augusto Dias do; Hillesheim, Valério; Vasconcelos, Paulo Sérgio Dantas; Oliveira, Wagner Teles de
Esta monografia trata do tema Os jogos de Linguagem e a significação em Wittgenstein. Nosso objetivo é compreender de que forma o uso das expressões linguísticas adquirem significado em um jogo de linguagem. Neste sentido, surge a seguinte problemática: se o significado dos conceitos decorre do seu uso qual a relação intrínseca entre gramática e jogos de linguagem? Desse modo, exibiremos a temática trabalhada para a compreensão desse texto. Inicialmente, mostraremos como Wittgenstein concebe o sentido de linguagem na sua primeira obra, Tractatus. Logo em seguida, apresentaremos como as terapias, os métodos e a descrição usados por Wittgenstein nas Investigações atuam na clareza do significado dos conceitos e, por último, demonstraremos como o autor desenvolve o seu pensamento nas investigações dentro de um contexto pragmático com seus variados jogos de linguagem.
Sexualidade, raça e poder: uma genealogia dos dispositivos
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-16) Pereira, Clea Vieira; Barahona, Constança; Sampaio, Alan; Leite, Alex
O presente trabalho analisa as relações entre sexualidade, raça e poder a partir da perspectiva genealógica de Michel Foucault, articulada às contribuições teóricas de Sueli Carneiro. Parte-se do problema de como o poder atua na constituição das subjetividades e nas formas de controle social, investigando de que modo a sexualidade e a racialidade se configuram como dispositivos históricos de normatização e hierarquização. O objetivo é compreender o conceito de dispositivo em Foucault, com ênfase no dispositivo de sexualidade apresentado em História da sexualidade I – a vontade de saber, e articulá-lo ao dispositivo de racialidade formulado por Carneiro, a fim de evidenciar suas implicações para a compreensão das relações de poder no contexto brasileiro. A metodologia adotada é bibliográfica e teórico-conceitual, fundamentada no método genealógico foucaultiano, que permite identificar os mecanismos históricos e discursivos pelos quais o poder atua sobre os corpos e as populações. Os resultados indicam que, em Foucault, o poder não se limita à repressão, mas se manifesta de forma difusa e produtiva, incitando discursos e regulando a vida. A sexualidade é entendida como um dispositivo que produz saberes e subjetividades, articulando-se à biopolítica e às disciplinas na gestão dos corpos. A partir do diálogo com Sueli Carneiro, compreende-se que o racismo opera como um dispositivo de poder que institui a branquitude como norma e produz exclusões. Conclui-se que a articulação entre os dispositivos de sexualidade e racialidade evidencia o poder como prática produtiva e relacional, capaz de gerar tanto sujeição quanto resistência, contribuindo para naturalizar as hierarquias que estruturam as mais variadas formas de dominação.

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