Bacharelado e Licenciatura em Filosofia - DEDC1
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Ofertado pela primeira vez em 2014, o Curso de Licenciatura Plena em Filosofia do Campus I da UNEB, em Salvador, funciona no Departamento de Educação (DEDC) com oferta anual de 40 vagas, mediante seleção pelo Exame Vestibular e SISU. O curso possui carga horária total de 2.810 horas que está organizada por eixos de Formação que tem como finalidade proporcionar o acesso à formação teórica e prática de modo equitativo. O objetivo principal da graduação em filosofia da UNEB é formar docentes com um perfil fundado num modelo de autonomia que se consolida pela fusão entre a prática da pesquisa (produção de conhecimento), o aprimoramento didático-metodológico e o engajamento político.
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- ItemA arquitetônica da objetividade: a dedução transcendental das categorias na crítica da razão pura de Kant(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-16) Lima, Luiz Guilherme de Carvalho; Hillesheim, Valério; Vasconcelos, Paulo Sérgio Dantas; Borghi, GiorgioO presente trabalho investiga a estrutura funcional da Dedução Transcendental das Categorias na Crítica da Razão Pura, compreendendo-a como o cerne da epistemologia crítica e a superação necessária da antinomia entre o dogmatismo e o ceticismo humeano. O objetivo central é deduzir a validade objetiva dos conceitos puros do entendimento, respondendo à quaestio juris sobre a legitimidade de aplicar condições subjetivas do pensar à determinação de objetos dados na intuição sensível. Mediante uma análise exegética e o diálogo com a literatura comentadora, reconstrói-se o princípio da Unidade Transcendental da Apercepção, o 'Eu penso', como a condição suprema de toda síntese e fundamento da possibilidade da experiência em geral. A pesquisa articula a distinção entre fenômeno e coisa em si, demonstrando como as categorias, uma vez mediadas pelo Esquematismo Transcendental, prescrevem leis a priori à natureza, convertendo a mera rapsódia de sensações em unidade sintética de um objeto. Conclui-se que a Dedução Transcendental, ao restringir o uso do entendimento ao âmbito fenomênico, estabelece o limite crítico que assegura a objetividade do conhecimento científico e, simultaneamente, preserva a inteligibilidade da liberdade no domínio da razão prática.
- ItemDebate público: considerações da Miséria da Filosofia(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-17) Santos, Fernando Pereira dos; Sampaio, Alan da Silva; Barahona, Constança; Santos, Carla Liane Nascimento dosO presente trabalho discutiu a importância do debate público a partir de considerações sobre A Miséria da Filosofia (1847) de Karl Marx, livro no qual ele aplica o debate público com outras tendências de pensamento, como método para alcançar um raciocínio mais elevado. Chegamos a este objetivo a partir de três capítulos: As armas no debate público; A crítica de Marx à filosofia idealista e A Miséria da Filosofia e o papel do filósofo. A obra tratada aqui como uma resposta a Proudhon mostra que a polêmica não deve se restringir à academia, mas ser um campo de luta em toda sociedade. Demonstramos como Marx ataca o cerne do pensamento proudhoniano: sua confusão entre lógica e história, que trata categorias capitalistas como eternas e acredita em soluções que não são soluções. Revemos de Marx conceitos como "valor" ou "liberdade" como não abstratos, mas expressões de relações sociais concretas que precisam ser desnaturalizadas para revelar os interesses de classe. Neste confronto, sintetizamos a filosofia alemã (dialética materialista), economia política inglesa (teoria do valor-trabalho) e o ímpeto revolucionário francês, definindo assim o socialismo científico. Trazemos a ironia como sua arma para expor o absurdo prático das abstrações idealistas. O legado aqui será um método de intervenção: o debate deve desmascarar ideologias, partir da realidade material e apontar para a ação coletiva transformadora. Este trabalho, portanto, exibe que a unidade do pensamento marxista se constrói na prática do embate teórico-político.
- ItemFenomenologia da capoeira: afirmação da existência afro(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-18) Melo, Luciano Santos de; Sampaio, Alan da Silva; Barahona, Constança; Leite, Alex SandroO presente trabalho propõe a relação da fenomenologia do corpo próprio de Merleau-Ponty com a capoeira. Ao analisar a construção do conceito de corpo próprio o autor propõe um método de investigação fenomenológico, que estabelece esse corpo como peça-chave de toda experimentação do mundo. O corpo é um invólucro ancorado no mundo. Ele tem como instrumento de relação com o mundo o gesto e a intersubjetividade, ambos atuantes no processo de desvendar o mundo. Onde o primeiro, o gesto, é a reação do meu corpo com o mundo, e a segunda, a intersubjetividade, é associação do contato do corpo primordial com o mundo e essa ponte com a racionalidade. Associando o corpo próprio com a capoeira, foi possível perceber que o corpo negro, apesar do sofrimento, procurou superar e recriar em si mesmo, pela sua potência, a forma de superação de toda opressão. Neste sentido, o corpo-capoeira assume a posição de ironizar e romper padrões eurocêntricos, aderindo a esse corpo irônico o aspecto fenomenológico de ser. Ao longo da trajetória histórica do corpo negro, não só o corpo, mas também as práticas afro-brasileiras foram sufocadas e valeram-se da mesma ferramenta irônica, para superar as dificuldades impostas, como o apagamento da identidade e a proibição das atividades negras. Da proibição à legitimação, a capoeira se mostra ferramenta de superação, assumindo atualmente, uma característica pedagógica e se transformando uma peça essencial para ampla divulgação da cultura afro-brasileira pelo mundo. Apoiando-se na sua estética de roda, a capoeira faz esse movimento de afirmação e superação, tanto pelo legado histórico, como por sua característica artística, como a musicalidade, por exemplo, que funciona como aspecto ritualístico e ao mesmo tempo demarca o tempo propício para aliviar as dores do dia-a-dia.
- ItemO conceito de razão e suas implicações na educação: um diálogo entre Mbembe e Freire(Universidade do Estado da Bahia, 2025-01-10) Santos , Emerson Cruz dos; Santos, Luciano Costa; Sampaio, Alan da Silva; Oliveira, Moisés Batista Santos deEste trabalho de conclusão de curso refletiu sobre o conceito de Razão e suas implicações na Educação. Aborda este conceito e seu desdobramento em "Razão Negra" como formador da cultura e da ocidentalidade enquanto expressão do humano. Também objetivou analisar as implicações deste conceito na educação dos lugares colonizados, definindo o seu modo de ser e práticas na relação ensino-aprendizagem ao fornecer as bases para a educação tradicional. Na leitura de ―Crítica da Razão Negra‖ e ―Pedagogia do Oprimido‖, além de referências secundárias e terciárias, impôs-se a inquietante tarefa de compreender e ampliar o conceito de Razão enquanto gerador de problemáticas na cultura e na formação da contemporaneidade, sobretudo para os oprimidos, essencialmente enquanto sujeitos racializados. Para finalizar, os objetos da pesquisa estão centrados em verificar e analisar características filosóficas na relação ensino-aprendizagem, apresentadas pelos autores, sobretudo Paulo Freire, que corroboram a colonialidade como paradigma fundante das políticas públicas voltadas para o ensino e a educação. Propõe-se analisar categorias importantes como o sujeito, a palavra ―negro‖ em suas diferentes acepções, assim como a teoria da ação dialógica e antidialógica, terminologias presentes nas obras dos autores abordados e referenciados no trabalho. Opressão e manipulação se manifestam na forma de sequestrar a expressão e cultura do povo oprimido, criando uma inautenticidade. A educação se torna um espaço onde a relação de submissão é naturalizada, refletindo a ideia da "Pedagogia da naturalização do racismo". Freire critica a educação colonial que perpétua a ideia de superioridade racial e mantém a dominação. Para a construção desta pesquisa optou-se pela metodologia de pesquisa bibliográfica, assim como a hermenêutica, a fim de analisar os fenômenos, embora sem renunciar a uma devida contextualização histórica e sob a perspectiva das áreas de conhecimento em volta do pensamento dos autores. Ao investigar esses conceitos e relações, fez-se necessário apontar percepções e metodologias para a promoção de um olhar crítico sobre essa educação que, sob subjetividades inventadas e coloniais, validou a subalternização dos seres, o apagamento, o silenciamento da fala e demonstrar de forma crítica como estes conceitos são fundantes da educação.
- ItemA phantasía kathaléptiké na lógica estoica e sua contribuição no enfrentamento das angústias existenciais(Universidade do Estado da Bahia, 2023-12-06) Ferraz, Conceição Neves; Leite, Alex Sandro; Hillesheim, Valério; Bitencourt, Joceval AndradeA proposta deste trabalho consiste em analisar o conceito de phantasía kataléptiké, termo traduzido por “representação compreensiva”, qualificada como critério de verdade, na teoria do conhecimento na lógica estoica. Esta análise irá nos conduzir a um dos problemas centrais da lógica no antigo estoicismo e de sua epistemologia. Trata-se do critério de verdade especificamente do modo como o homem conhece, de acordo com a teoria estoica do conhecimento e a formação de conceitos pela apreensão da phantasia no hegemonikon e de que forma a phantasia kataléptiké pode ajudar no enfrentamento das angústias existenciais na contemporaneidade. A questão será desenvolvida tendo em vista que o processo cognitivo reflete a apreensão na alma imposta pela evidência objetiva fenomenológica, empírica da realidade e a atividade da alma caracterizada como uma articulação do pensamento, que resulta de uma relação de forças entre a alma e o objeto. Assim sendo, procuramos encontrar uma relação em que essa experiência empírica ajudará a mitigar a angústia existencial através da representação compreensiva, conhecimento verdadeiro pelas experiências sensíveis. Para o desenvolvimento dessa pesquisa, inicialmente será feita uma abordagem acerca da caracterização da lógica estoica, essencialmente como elemento constitutivo para elaboração e fundação do critério de verdade. Em seguida, será analisado o processo do conhecimento, indicando que tendo a representação compreensiva como critério de verdade, o conhecimento é possível. Finalmente, pretende-se verificar que a ansiedade na contemporaneidade perpassa na perspectiva filosófica pela phantasia kataléptiké por uma síntese entre a experiência sensível e a impressão na alma, formação de conceito de verdade ou falsidade e decisão ética acertada, colaborando assim, para auxiliar no enfrentamento da angústia existencial no mundo contemporâneo.