Licenciatura em História - DCH6

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Doenças e práticas curativas da comunidade de Campinas no Alto Sertão da Bahia
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-05-02) Couto, Ivonês da Silva Pátria; Dutra, Nivaldo Osvaldo; Aguiar, Lielva Azevedo; Sacramento, Adriana de Jesus
O uso de plantas medicinais e as práticas de cura realizadas por curadores e benzedeiros são, de fato, tradições milenares que remontam aos primeiros povos que utilizaram a natureza como fonte de cura. Essas práticas, que combinam o conhecimento empírico sobre as plantas com rituais, rezas e saberes passados de geração em geração, têm sido fundamentais para o cuidado da saúde em muitas culturas, especialmente em comunidades mais afastadas das grandes cidades. Este estudo tem como objetivos geral e específicos: identificar as principais doenças que acometem os moradores da comunidade de Campinas e as práticas curativas ainda utilizadas por eles; analisar as principais enfermidades que afetam os moradores da comunidade; identificar as práticas curativas realizadas localmente; estabelecer um paralelo entre as formas de tratamento utilizadas no passado e aquelas adotadas na atualidade. Este estudo é de caráter quali-quanti, descritivo, elaborado através de uma entrevista com moradores mais velhos da comunidade de Campinas, através da técnica de pesquisa TALP, sendo que foi atualizado autores como Ministário da Saúde (Brasil); Barrientos-Parra; Puttini; Campos; Werneck; Tonon; Silva; OMS. Em relação ao resultado, as plantas são utilizadas para tratar doenças e aliviar sintomas. Muitas dessas plantas, como a erva-cidreira, o capim-santo e o alecrim; as práticas de curanderismo ainda são comuns em diversas partes do mundo, sendo particularmente relevantes em comunidades rurais ou em locais onde o acesso aos serviços de saúde é limitado. A prática de benzedeiros, por exemplo, continua sendo procurada por aqueles que acreditam no poder das rezas e da cura espiritual associada ao uso das plantas.
Lagoinha da Cobra: memórias, histórias e resistências (1957-2023, Caetité - BA)
(Colegiado de História, 0018-07-25) Souza, Jucilene de; Dutra, Nivaldo Osvaldo; Aguiar, Lielva Azevedo; Silva , Cleidiana Brito da
O presente trabalho busca compreender o processo de formação da Comunidade Quilombola de Lagoinha da Cobra e o seu reconhecimento oficial como comunidade quilombola. Para isso, analisa-se a trajetória histórica do grupo, suas lutas por território e identidade, bem como os elementos de resistência cultural que marcaram e ainda marcam o cotidiano dos moradores. Destaca-se também o protagonismo das mulheres quilombolas, fundamentais na preservação das tradições e na organização social da comunidade. A pesquisa fundamenta-se na metodologia da História Oral, com entrevistas semiestruturadas realizadas com os moradores da comunidade, permitindo a valorização das memórias coletivas e individuais, das experiências cotidianas e das manifestações culturais, como o reisado e as festas religiosas. O aporte teórico de autores como Michael Pollak (1992), Clóvis Moura (2021), Dutra (2015) e Sousa (2020) contribuiu para compreender a memória como construção social e histórica, bem como a resistência quilombola como expressão de luta identitária. Assim, este estudo busca dar visibilidade às vozes quilombolas e contribuir para a valorização da memória coletiva da Comunidade Quilombola de Lagoinha da Cobra.
"Pela alma de João": memória e atuação cultural na comunidade de Rapadura - Tanque Novo-BA
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-16) Pereira, Rute Macedo; Dutra, Nivaldo Osvaldo; Aguiar, Lielva Azevedo; Mussi, Leila Maria Prates Teixeira
O presente Trabalho de Conclusão de Curso tem como propósito documentar e analisar a trajetória de João Silva Pereira, morador da comunidade de Rapadura, no município de Tanque Novo – BA, destacando sua influência cultural, religiosa e social na formação da identidade local. A pesquisa busca dar visibilidade a sujeitos que, apesar de exercerem papéis centrais na vida comunitária, costumam permanecer à margem da historiografia oficial. Para isso, foram utilizadas entrevistas, relatos orais, atas comunitárias, fotografias e demais registros preservados pelos moradores. Os resultados demonstram que João atuou como liderança comunitária, contribuindo significativamente para o fortalecimento das práticas culturais, religiosas e associativas da comunidade, por meio da criação do time de futebol, da filarmônica, da organização dos festejos do Sagrado Coração de Jesus, e da participação na construção da escola e da primeira igreja local. A análise, fundamentada na perspectiva da História Cultural, evidencia que as ações cotidianas de sujeitos comuns, como João, constituem elementos essenciais para compreender a dinâmica das culturas locais e a memória coletiva. Este trabalho também se dedica a registrar e preservar essas memórias para as futuras gerações da comunidade. Assim, esta pesquisa contribui para valorizar trajetórias individuais e reafirmar a importância da memória como patrimônio social e cultural da comunidade de Rapadura.
Produções femininas: o artesanato a partir da palha de licuri como forma de subsistência e resistência cultural na Comunidade de Jiboia, 1998 - 2024 (Macaúbas-BA).
(Universidade do Estado da Bahia, 2025-11-13) Santos, Mariele Araújo; Dutra, Nivaldo Osvaldo; Aguiar, Lielva Azevedo; Rêgo, Vanilza Bomfim do
A presente pesquisa tem por objetivo apresentar e analisar o trabalho artesanal produzido por mulheres da comunidade de Jiboia no município de Macaúbas-Ba. Esse artesanato é realizado com o material do próprio local que habitam, sendo bastante predominante na região a palmeira sertaneja de nome científico Syagrus coronata, também conhecida como o Licuri, que através dela é recolhida as palhas para confecção artesanal. Esse artesanato é uma prática frequente na vida das mulheres artesãs desde suas ancestrais, e além de ser uma atividade que contribui com a renda familiar desde antes de haver programas de auxílios do governo Federal, bem como o Bolsa Família, também está relacionado a resistência cultural na vida de cada uma dessas mulheres e os elementos culturais da comunidade, se constituindo como patrimônios materiais e imateriais desse lugar. Pois, essa atividade artesanal é uma pratica passada de mãe para filha ao longo dos anos, assim essa realização se constitui como a identidade dessas artesãs, a relação com suas memórias, saberes e viveres, e sua contribuição com a subsistência da família. Para construção da pesquisa utilizei as contribuições metodológicas da História Oral para coleta de dados, entrevistas. E diante essa metodologia me baseio a partir das contribuições de autores com propriedade nessa área cientifica e suas dimensões, bem como Michael Pollak ao discutir sobre Memória e suas características, Stuart Hall que é referência nos estudos sobre Identidade Cultural, entre outros. Ademais, ainda como fundamentação teórica apresento autoras que são referências nos estudos sobre o gênero feminino e suas lutas, bem como Ângela Davis e Bell Hooks. Essa pesquisa tem uma abordagem qualitativa, por analisar a trajetória das produções artesanais entre as mulheres artesãs da comunidade de Jiboia, onde elas foram interpretadas a partir de suas percepções, opiniões, sentimentos, sensações e pensamentos. Mas, também teve uma base quantitativa onde a pesquisa se desenvolveu a partir de entrevistas e quadros comparativos da quantidade de artesãs que produzem o material. Portanto, aqui desenvolvi uma pesquisa com foco no sujeito feminino, dando destaque a seu trabalho artesanal e sua posição de líder da família para além do quesito doméstico, mas principalmente, na contribuição com a sustentação familiar. Por fim, é uma contribuição para delimitar a cultura a cerca da temática pesquisada, contribuindo com a divulgação desse trabalho realizado pela comunidade de Jiboia e sua relevância socioeconômica e cultural.
Produções femininas: o artesanato a partir da palha de licuri como forma de subsistência e resistência cultural na comunidade de Jiboia, 1998 - 2024 (Macaúbas-BA).
(Universidade do Estado da Bahia, 2026-01-12) Santos, Mariele Araújo; Dutra, Nivaldo Osvaldo; Aguiar, Lielva Azevedo; Rego, Vanilza Bomfim
A presente pesquisa tem por objetivo apresentar e analisar o trabalho artesanal produzido por mulheres da comunidade de Jiboia no município de Macaúbas-Ba. Esse artesanato é realizado com o material do próprio local que habitam, sendo bastante predominante na região a palmeira sertaneja de nome científico Syagrus coronata, também conhecida como o Licuri, que através dela é recolhida as palhas para confecção artesanal. Esse artesanato é uma prática frequente na vida das mulheres artesãs desde suas ancestrais, e além de ser uma atividade que contribui com a renda familiar desde antes de haver programas de auxílios do governo Federal, bem como o Bolsa Família, também está relacionado a resistência cultural na vida de cada uma dessas mulheres e os elementos culturais da comunidade, se constituindo como patrimônios materiais e imateriais desse lugar. Pois, essa atividade artesanal é uma pratica passada de mãe para filha ao longo dos anos, assim essa realização se constitui como a identidade dessas artesãs, a relação com suas memórias, saberes e viveres, e sua contribuição com a subsistência da família. Para construção da pesquisa utilizei as contribuições metodológicas da História Oral para coleta de dados, entrevistas. E diante essa metodologia me baseio a partir das contribuições de autores com propriedade nessa área cientifica e suas dimensões, bem como Michael Pollak ao discutir sobre Memória e suas características, Stuart Hall que é referência nos estudos sobre Identidade Cultural, entre outros. Ademais, ainda como fundamentação teórica apresento autoras que são referências nos estudos sobre o gênero feminino e suas lutas, bem como Ângela Davis e Bell Hooks. Essa pesquisa tem uma abordagem qualitativa, por analisar a trajetória das produções artesanais entre as mulheres artesãs da comunidade de Jiboia, onde elas foram interpretadas a partir de suas percepções, opiniões, sentimentos, sensações e pensamentos. Mas, também teve uma base quantitativa onde a pesquisa se desenvolveu a partir de entrevistas e quadros comparativos da quantidade de artesãs que produzem o material. Portanto, aqui desenvolvi uma pesquisa com foco no sujeito feminino, dando destaque a seu trabalho artesanal e sua posição de líder da família para além do quesito doméstico, mas principalmente, na contribuição com a sustentação familiar. Por fim, é uma contribuição para delimitar a cultura a cerca da temática pesquisada, contribuindo com a divulgação desse trabalho realizado pela comunidade de Jiboia e sua relevância socioeconômica e cultural.

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