Este estudo focaliza aspectos da festa religiosa de Retirolândia, no período de 1930 a 1960. Tal recorte abrange a escolha do patrono da cidade e as transformações da festa, a partir da entronização de Santo Antonio, tendo em vista que o período em questão mostra que em Retirolândia, comunidade pertencente juridicamente a Conceição do Coité-Ba, já existia culto em devoção a São Roque. No catolicismo popular, a religiosidade se expressa através das variadas práticas coletivas como a devoção aos santos, procissões, orações. Entre o sagrado e o profano, as festas se desenvolvem trazendo elementos advindos da religiosidade colonial, transplantada de Portugal para o Brasil, que foi se transformando através das diversas práticas religiosas dos diferentes segmentos sociais. Vista como um fenômeno cultural, as festas religiosas são um local privilegiado, que possibilitam conhecer a história, a cultura e o exercício da religiosidade de um grupo social, além de representar um momento de divertimento. A festa também expressa a identidade de um povo, valores e tensões. Para tanto, as narrativas dos sujeitos envolvidos nessa festa, foram significativas para o desenvolvimento desse trabalho monográfico, além dos registros escritos ( Livro de Tombo da Igreja Nossa Senhora da Conceição), os quais possibilitaram conhecer as particularidades da mesma.