Campus VI - Departamento de Ciências Humanas (DCH) - Caetité
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O Departamento de Ciências Humanas (DCH) do Campus VI da UNEB está situado na cidade de Caetité, que faz parte do Território de Identidade Sertão Produtivo do Estado da Bahia. O DCH originou-se da Escola de Nível Superior de Caetité, criada em 1962. Em 1983, a escola foi incorporada pela Universidade do Estado da Bahia, passando a se chamar Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Caetité (FFCLC). Com a reestruturação das Universidades Estaduais da Bahia, em 1997, a FFCLC passou então a ser denominada como Departamento Ciências Humanas.
Atualmente, o DCH do Campus VI oferta os cursos de licenciatura em Ciências Biológicas, Geografia, Matemática, História, Música, Letras com Língua Portuguesa e Literaturas, Letras com Língua Inglesa e Literaturas e os cursos de bacharelado em Engenharia de Minas e Administração (EaD).
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Navegando Campus VI - Departamento de Ciências Humanas (DCH) - Caetité por Orientador "Aguiar, Lielva Azevedo"
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- ItemEntre fé e cultura: o avanço do protestantismo batista no Alto Sertão Baiano (1960-1970)(Universidade do Estado da Bahia, 2025-09-02) Câmara, Diego Souza; Oliveira, Viviane Rego; Aguiar, Lielva Azevedo; Nascimento, João Batista Vicente do; Cotrim, Carla Graciela Chaves de CastroEste artigo discute aspectos em torno do adentramento do protestantismo no Brasil, a partir da experiência de implantação e expansão da Primeira Igreja Batista de Caetité, fundada em 1971, após ter funcionado, desde 1969, como congregação da Primeira Igreja Batista de Bom Jesus da Lapa - cidade que, à época, já atraía uma das romarias mais conhecidas do país. A partir de entrevistas e documentos institucionais observam-se as estratégias de evangelização utilizadas nas primeiras décadas de funcionamento da referida igreja, especialmente em contraponto à predominância do catolicismo regional, considerando, além da mencionada rota de romaria, que Caetité sediava uma Diocese desde 1913. A partir do seu arquivo, constituído por correspondências enviadas e recebidas, registros contábeis, livros de atas, entre outros documentos, observa-se, também, a consolidação desse grupo religioso numa cidade que se projetava regionalmente como polo educacional e cultural. Os documentos preservados pela PIB/Caetité são, portanto, registros particulares das condições sociais e econômicas de uma região sertaneja da Bahia numa época de notáveis transformações, revelando-se como fontes importantes para estudos os mais diversos, além do campo religioso.
- ItemEntre fé e cultura: o avanço do protestantismo Batista no Alto Sertão Baiano (1960-1970).(Universidade do Estado da Bahia, 2025-08-19) Oliveira, Viviane Rego; Câmara, Diêgo Souza; Aguiar, Lielva Azevedo; Nascimento, João Batista Vicente do; Cotrim, Carla Graciela Chaves de CastroA partir de entrevistas e documentos institucionais observam-se as estratégias de evangelização utilizadas nas primeiras décadas de funcionamento da referida igreja, especialmente em contraponto à predominância do catolicismo regional, considerando, além da mencionada rota de romaria, que Caetité sediava uma Diocese desde 1913. A partir do seu arquivo, constituído por correspondências enviadas e recebidas, registros contábeis, livros de atas, entre outros documentos, observa-se, também, a consolidação desse grupo religioso numa cidade que se projetava regionalmente como polo educacional e cultural. Os documentos preservados pela PIB/Caetité são, portanto, registros particulares das condições sociais e econômicas de uma região sertaneja da Bahia numa época de notáveis transformações, revelando-se como fontes importantes para estudos os mais diversos, além do campo religioso.
- ItemEntre ruínas e memórias: o Solar dos Barros e os desafios da preservação do Patrimônio Histórico em Mutãs/Guanambi-Ba(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-01) Pimentel, Ana Beatriz Domingues; Aguiar, Lielva Azevedo; Prates, Gabriela Garcia; Silva, Zezito Rodrigues da; Freitas, JulianaEste trabalho investiga o Solar dos Barros, localizado no distrito de Mutãs, município de Guanambi (BA), analisando-o como patrimônio histórico, social e simbólico que expressa a memória coletiva e a identidade local. Construído na década de 1960 por Osvaldino José de Souza, o casarão — conhecido popularmente como “Casarão de Mutãs” — representa um marco arquitetônico e afetivo para a comunidade, atualmente em estado de ruína. A pesquisa, de caráter qualitativo, utilizou um formulário online aplicado aos moradores do distrito, buscando compreender as percepções sobre o valor e o significado do patrimônio. Com base em autores como Halbwachs, Nora, Pollak e Gonçalves, discute-se o patrimônio como construção social e campo de disputas simbólicas, em que memória, história e poder se entrelaçam. A análise revelou que, embora o casarão seja amplamente reconhecido pela população como espaço de pertencimento e identidade, ele sofre com o abandono e a falta de políticas públicas de preservação. Conclui-se que o Solar dos Barros ultrapassa sua materialidade, configurando-se como um lugar de memória e resistência cultural. Sua preservação demanda políticas integradas e participação comunitária para garantir a continuidade da memória e do patrimônio histórico local.
- ItemHeranças do sertão: a preservação do patrimônio arqueológico no Morro do Serrote(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-01) Batista, Alanda Carneiro; Aguiar, Lielva Azevedo; Freitas, Juliana; Etchevarne, Carlos Alberto; Dutra, Nivaldo OsvaldoO objetivo deste estudo foi analisar, ainda que de forma introdutória, a presença de populações originárias no território do Alto Sertão baiano, por meio de dois sítios arqueológicos existentes no município de Tanque Novo-BA, observando a importância da preservação do patrimônio arqueológico, discutindo as fragilidades das políticas públicas e a percepção da comunidade sobre seu valor cultural e histórico. Para tanto, foi feito um levantamento bibliográfico e documental (ficha de cadastro dos sítios arqueológicos, literatura acadêmica e relatórios técnicos de arqueologia preventiva, legislação, etc.); observações diretas realizadas nos sítios mediante visitas; abordagem etnográfica-participativa a partir da aplicação de questionário à população local. A análise dos dados possibilitou perceber que apesar dos moradores do município terem certo conhecimento sobre os sítios arqueológicos Morro do Serrote I e II, ainda há lacunas significativas referente à educação patrimonial e à conscientização coletiva. Ao observarmos como autoridades públicas tratam o patrimônio arqueológico - e o patrimônio cultural como um todo-, percebe-se a limitação das ações direcionadas à preservação e à valorização desses bens, gerada pela ausência de políticas públicas eficazes e de ações educativas contínuas voltadas ao pertencimento, sensibilização e identidade. Desta forma, proteger o patrimônio transcende a conservação, adaptando-se a esfera de salvaguardar a memória coletiva e reafirmar a identidade cultural de Tanque Novo, garantindo que as marcas do passado continuem a fazer parte do presente das futuras gerações.
- ItemNavegando nos mares de One Piece à Revolução Russa: o uso do mangá One Piece no desenvolvimento do pensamento histórico(Universidade do Estado da Bahia, 2025-11-26) Silva, Rodrigo Guimarães da; Aguiar, Lielva Azevedo; Nascimento, Jairo Carvalho do; Lopes, Sâmila Rodrigues da SilvaEste trabalho investiga o potencial pedagógico do mangá One Piece para o ensino de alguns temas da História, visando preencher uma lacuna acadêmica no uso de mídias populares. A pesquisa-problema foca em como a obra pode potencializar o pensamento crítico. Utilizou-se a pesquisa-ação em uma turma de 3º ano do Ensino Médio, aplicando uma atividade de “analogia controlada” entre um trecho do mangá e a Revolução Russa. Os resultados, coletados via questionários, indicaram alto engajamento e facilidade na visualização de conceitos abstratos, conforme relatado pela maioria dos estudantes. Conclui-se que a metodologia, fundamentada no comparatismo rigoroso (Detienne, 2004), é eficaz. Ela usa a “ponte afetiva” da mídia (McCloud, 1995) para desenvolver a consciência histórica crítica (Rüsen, 2001), ao forçar a percepção da singularidade histórica. A pesquisa contribui, assim, com um modelo metodológico prático e empiricamente validado para o uso de mangás em sala de aula.
- ItemO popular da religiosidade: uma análise sobre a santificação de Leocádia(Universidade do Estado da Bahia, 2025-12-04) Gomes, Yan Cotrim; Aguiar, Lielva Azevedo; Nascimento, João Batista Vicente do; Dutra, Nivaldo Osvaldo; Fernandes, Patrick Wendell TeixeiraEste trabalho busca analisar os aspectos religiosos da história de Leocádia, na região de Guanambi, no período final do século XIX. Procura expor as questões pertinentes ao campo teórico da história das religiões, com foco na religiosidade popular, e analisar o impacto dessa vertente religiosa na cultura guanambiense. Dessa forma, a partir da contextualização da história da religião no Brasil, o texto busca analisar a religiosidade não oficial, a forma como ela é disposta na sociedade, além de distinguir as variadas formas de santificação. Também são expostas as diferentes visões de alguns autores sobre a figura de Leocádia e de que maneira isso impacta na relação do público com a história. Todos esses pontos foram dispostos a partir da análise bibliográfica, sendo utilizadas fontes como: artigos, dissertação de mestrado, livros e reportagens.
- Item“Porque cantar parece com não morrer”: a resistência das intérpretes: Elis Regina, Gal Costa e Rita Lee na ditadura militar brasileira(Universidade do Estado da Bahia, 2025-08-19) Gomes, Ana Clara Cardoso; Aguiar, Lielva Azevedo; Aguiar, Lielva Azevedo; Nogueira , Maria Lúcia Porto; Souza, Daniela Moura Rocha deO trabalho que se segue buscou ao decorrer de sua narrativa suscitar discussões e analisar o fenômeno da Ditadura Militar brasileira através da resistência incorporada pelas intérpretes Elis Regina, Gal Costa e Rita Lee. No período do regime, mesmo com trajetórias distintas, as artistas são atravessadas pelo aparato instalado para censurar e punir. Todavia, encontraram em suas músicas e em seus comportamentos artísticos meios para sobreviver ao sistema que matava de maneira institucionalizada. Dessa forma, busco nesse artigo, historicizar o período de regime através da óptica musical e das relações de gênero, partindo do pressuposto que a ditadura foi de fato cruel, sobretudo com as mulheres. Devido ao caráter conservador dos governos militares, o recorte de gênero e classe também contou nas decisões do que para eles era considerado subversivo ou não, por esse motivo, a ditadura também precisa ser vista como um processo que fez vigorar o recorte de gênero e sexualidade.
- ItemVestígios da ocupação indígena no Alto Sertão Baiano: uma análise a partir do acervo arqueológico do MASB(Universidade do Estado da Bahia, 2025-08-18) Pereira, Taislane Caldas; Aguiar, Lielva Azevedo; Freitas, Juliana; Dutra, Nivaldo Osvaldo; Oliveira, LucasEste artigo tem como objetivo refletir sobre os processos de ocupação humana no território de Caetité (BA), a partir da análise do acervo arqueológico do Museu do Alto Sertão da Bahia (MASB), uma instituição construída por iniciativa comunitária. O acervo gerado, e as pesquisas realizadas durante o licenciamento ambiental de empreendimentos eólicos entre os leilões 2009 e 2013, reúnem diversos materiais, incluindo líticos, cerâmicas, além de objetos e estruturas mais recentes. Por meio de uma abordagem qualitativa, utilizando pesquisa documental, observação direta nos sítios arqueológicos e análise do acervo no museu, buscou-se compreender como esses vestígios materializam a memória e identidade das populações que habitaram a região. A investigação dialoga com conceitos da Arqueologia, História e Etno-História para valorizar a presença indígena e os modos de vida sertanejos, reconhecendo a importância da Arqueologia como ferramenta de resistência e reconstrução de narrativas subalternizadas. O estudo evidencia a necessidade de articulação entre Arqueologia e História para ampliar o entendimento sobre as ocupações do Alto Sertão baiano.