A presente pesquisa analisou as contribuições das memórias coletivas para a formação dos processos identitários e do território da Comunidade Quilombola de São Tomé, Bahia. As bases epistemológicas ancoraram-se nos conceitos de identidade étnico-racial com: Fanon (1968; 2008); Memória: Ricoeur (2007); Barth (2011); LeroiGourhan (1965); Halbwachs (1950); Território: Haesbaert (2021); Santos (2021); Quilombos: Nascimento (2019); Nascimento (2021); Bispo dos Santos (2023). A abordagem metodológica seguiu os moldes da pesquisa qualitativa com natureza interdisciplinar na tríade da pesquisa bibliográfica, documental e o viés da pesquisaação, subsidiada pelas histórias orais para a melhor compreensão do contexto dessa comunidade quilombola. A coleta de dados aconteceu por meio da aplicação de entrevistas semi-estruturadas e observações participantes de eventos diversos culturais, educacionais e atividades do cotidiano. Os procedimentos seguiram na perspectiva bibliográfica, documental e das observações e pesquisa-ação no campo e lócus da pesquisa. Os produtos, conforme regulamentação da Capes, através do Manual Técnico (2019), apresentam-se como uma atividade de intervenção, mas na perspectiva dialógica e participativa com os(as) sujeitos(as) atuantes do percurso da pesquisa e caracterizam-se como partes constituídas da feitura da Tese e dos demais Produtos: o Sítio Eletrônico, o Museu Virtual da Comunidade Quilombola de São Tomé – BA, caracterizados no item 2 - “Ativos de Propriedade Intelectual Patente”; a logomarca do Museu Virtual e as Histórias em Quadrinhos da Comunidade intitulada “Tomelinhos”. Dessa maneira, o conjunto dessas produções apresentam-se como um vislumbre e uma importante contribuição para que, a partir desses resgastes culturais e históricos, através da memória coletiva e social, a identidade étnico-racial continue resistindo e o território da Comunidade, que segue sem ser titulado como quilombola por “escolha” da coletividade, resista aos interesses macroeconômicos locais, regionais e nacionais.