O objeto de estudo desta pesquisa incide sobre o corpo no Candomblé: o ritual sagrado “Orocum do velho” no terreiro “Roça de boiadeiro das queimadas”, no distrito de Igara, município de Senhor do Bonfim-Bahia. Por se tratar de um fenômeno que articula memória e identidade, o qual se insere no mundo da cultura nosso problema é saber qual o significado das representações do corpo nos rituais sagrados do Candomblé em um terreiro do distrito de Igara, no município de Senhor do Bomfim-Bahia? Apresentando enfoque em um ritual público especifico da “Roça Boiadeiro das Queimadas” ritual conhecido e chamado na roça de Orocum (pipoca) do velho (Omolú/Obaluaê). Portanto o objetivo deste estudo é compreender o significado das representações do corpo no ritual sagrado “Orocum do velho” no terreiro “Roça de boiadeiro das queimadas” do distrito de Igara, no município de Senhor do Bomfim-Bahia. Nossos caminhos metodológicos se caracterizam por uma pesquisa de abordagem qualitativa, classificando-se por um estudo de caso observacional de base epistemológica fenomenológica. A partir da análise de conteúdo identificamos como resultado que o corpo no ritual pesquisado é representado por elementos presentes no Candomblé, tais como as Indumetárias, Música e Dança e que estas apresentam um significado de expressar a vida, história, comportamentos, sentimentos e emoções das divindades. Portanto, entendemos em nossas linhas finais que o corpo no ritual pesquisado é um texto ramificado de signos e ancorado de significados pela dança, música e indumentária, dentre outros elementos como os gestos, os movimentos, os ritmos, sons etc.