Leituras sobre o Jarê: uma perspectiva de interface antropológico e literário.
| dc.contributor.advisor | Oliveira, Josivaldo Pires de | |
| dc.contributor.author | Coelho, Camila São José | |
| dc.contributor.referee | Ferreira, Daniela de Jesus | |
| dc.contributor.referee | Santos, Taylan Santana | |
| dc.date.accessioned | 2025-03-11T18:00:41Z | |
| dc.date.available | 2025-03-11T18:00:41Z | |
| dc.date.issued | 2025-01-10 | |
| dc.description.abstract | Os estudos diaspóricos estão crescendo atualmente no Brasil. Falar sobre essas relações é um tema que enriquece as pesquisas. Discutir as experiências na diáspora é entender que as identidades precisaram ser reformuladas e reinventadas em um novo espaço. No caso mais específico do Brasil, essas atitudes também deram origem a mecanismos de resistência produzidos por escravizados e ex-escravizados. Neste trabalho, propus investigar e comparar uma religião afro-brasileira, sendo importante ressaltar que, sobre o estudo das culturas religiosas de origem africana na Bahia, predominam ainda as abordagens sobre a capital e o Recôncavo açucareiro. Levando isso em consideração, torna-se necessário, nesta pesquisa, explorar as experiências presentes em outras regiões da Bahia, como a Chapada Diamantina e o Piemonte do Paraguaçu. Assim, com aproximação entre a Antropologia de Ronaldo Salles Senna (1998) e a ficção de Itamar Vieira Junior (2018), busquei compreender, a partir da análise das obras supracitadas, as implicações que se referem à Chapada Diamantina, o curandeirismo e as mulheres dentro do culto ao Jarê, religião afro-diaspórica de predominância na Chapada Diamantina e no Piemonte do Paraguaçu | |
| dc.description.abstract2 | Diasporic studies are currently growing in Brazil. Talking about these relationships is a topic that enriches research. Discussing experiences in the diaspora is understanding that identities needed to be reformulated and reinvented in a new space. In the more specific case of Brazil, these attitudes also gave rise to resistance mechanisms produced by enslaved and formerly enslaved people. In this work, I proposed to investigate and compare an Afro-Brazilian religion, and it is important to highlight that, regarding the study of religious cultures of African origin in Bahia, approaches to the capital and the sugar-growing Recôncavo still predominate. Taking this into consideration, it is necessary, in this research, to explore the experiences present in other regions of Bahia, such as Chapada Diamantina and Piedmont do Paraguaçu. Thus, with an approximation between the Anthropology of Ronaldo Salles Senna (1998) and the fiction of Itamar Vieira Junior (2018), I sought to understand, from the analysis of the aforementioned works, the implications that refer to Chapada Diamantina, healerism and women within the cult of Jarê, an Afro-diasporic religion predominantly in Chapada Diamantina and Piedmont do Paraguaçu. | |
| dc.format.mimetype | application/pdf | |
| dc.identifier.uri | https://saberaberto.uneb.br/handle/20.500.11896/7718 | |
| dc.language.iso | por | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/ | |
| dc.rights2 | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil | en |
| dc.subject.keywords | Jarê | |
| dc.subject.keywords | Chapada Diamantina | |
| dc.subject.keywords | Diáspora | |
| dc.title | Leituras sobre o Jarê: uma perspectiva de interface antropológico e literário. | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article |