Este trabalho dissertativo apresenta o estudo sobre a História da Educação de Jovens e Adultos (EJA) na cidade de Araci - Ba, para obtenção do título de Mestre em Educação e Contemporaneidade. Observando as altas taxas de analfabetismo, abandono escolar precoce e baixa escolarização dos jovens e adultos no município apontadas pelo OBEJA (2015), IBGE (2010), INEP (2012), SEI (2010), PNUD (2010), aliado à diminuição de oferta da modalidade EJA, surge a necessidade de realizar uma pesquisa histórica que evidencie a relação entre a memória da EJA e a permanente (in)visibilidade de seus sujeitos. Esta pesquisa fez uso da metodologia da pesquisa histórica, utilizando o método do Snowball (VINUTO, 2014). Na construção historiográfica utilizou-se o testemunho, através das entrevistas e depoimentos orais de 12 entrevistados (ex-estudantes, exprofessores, ex-gestores e representantes de movimento sociais), como também a análise de documentos escritos encontrados no Arquivo Público do Estado da Bahia – APEB, Biblioteca do Sistema Eletrônico de Informações -SEI, Instituto Geográfico e Histórico Bahia-IGHB, Núcleo Regional de Educação de Serrinha – NRE 4, além da Biblioteca, Museu, escolas e secretaria de educação do município. Os autores colaboradores do estudo são: Freire (2011, 2002, 2001, 1996, 1992, 1979, 1976), Arroyo (2005, 2012) e Gadotti (2000 e 2007) por proporcionarem uma reflexão sobre os sujeitos da Educação de Jovens e Adultos, Aranha (2006), Fávero (2006), Farraro (2009), Perez (2013) e Romanelli (2002) que colaboraram nos aspectos históricos da Educação de Jovens e Adultos no Brasil, como também Burke (1992), Candau, (2012), Certeau (1982), Deleuze (1988), Halbwachs (1990), Ricoeur (2007), Tompson (1992) e Arroyo (2017) que dialogam conosco a respeito da Memória e da História, além de Silva (1985) e Mota (2015) sobre a história e memória de Araci. O estudo vem revelar os elos históricos entre a precariedade da educação e suas contribuições para a perpetuação de altos índices de analfabetismo e a não escolarização dos sujeitos excluídos da escola ou excluído na escola. A partir da nudez do que está posto, foi possível desvelar uma tríade de fragilidades que se perpetuam durante a história, mas que podem ser investidas políticas públicas que proporcionem esperança da efetivação de uma educação emancipatória.