Na presente dissertação, buscou-se identificar e também analisar as práticas sociais que emergem dos processos formativos e tecnológicos existentes em uma comunidade Quilombola (BA) e como estas práticas e saberes locais podem contribuir para o diálogo entre os currículos praticados e os escolares. Desse modo, para melhor compreendermos a rede rizomática de conhecimento produzida neste Quilombo, buscamos articular os conceitos de formação, tecnologia, currículo praticado e representações sociais. A partir de uma pesquisa-ação, na qual utilizamos como dispositivos de coleta de dados o questionário, o grupo focal, a observação participante e a análise documental, identificamos um currículo Quilombola socialmente praticado, materializado pelo samba de roda, maculelê, capoeira, danças afro, toré e contação de histórias, além de uma tradicional economia de subsistência. No contexto desta pesquisa aplicada, e como forma de promover uma maior integração entre escola e comunidade, saber tradicional e conhecimento científico, realizamos um fórum permanente de educação Quilombola e indígena e uma agenda educativa baseada no ecoturismo. Assim, concluímos que as práticas sociais locais, ao entrarem em contato com os conhecimentos disciplinares formais, podem potencializar processos de ensino-aprendizagem mais significativos e problematizadores nos espaços formais e não-formais de educação. Palavras-chave: Educação. Processos formativos e tecnológicos. Comunidade Quilombola