A representação do abuso sexual infantil no Conto Pele de Asno, de Charles Perrault

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Data
2025-12-17
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Universidade do Estado da Bahia
Resumo

Este artigo tem como objetivo analisar uma versão do conto popular Pele de Asno, de Charles Perrault, observando a representação do abuso sexual infantil. A literatura tem um significativo papel documental ao longo da história da humanidade. Deste modo, os contos de fadas, nascidos da oralidade, ostentam um aspecto civilizador, mas também subversivo, um verdadeiro espelho de seu tempo ou da projeção de uma sociedade imaginada. Assim, levando em conta o contexto social e histórico em que está inserido, trazemos à tona uma interpretação voltada para a atualidade, observando a representação do abuso sexual e suas implicações psicológicas e sociais. Ademais, buscou-se relacionar o abuso sofrido pela protagonista do conto à realidade vivenciada por crianças e adolescentes na atualidade. A fim de compreender as manifestações simbólicas dos traumas relacionados ao abuso, almeja-se interpretar o significado da pele de asno no contexto do conto. Para a realização desta pesquisa, a base teórica utilizada, pautou-se, primordialmente, nos estudos de Aristóteles (1990), em seu livro Poética, de Jack Zipes (2023), em sua obra Os Contos de Fada e a Arte da Subversão, e de Stakonski e Silva (2021), em seu artigo "Pele de Asno: do texto ao contexto". A perspectiva jurídica foi analisada a partir da Lei Federal do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) e do Dossiê Violência Sexual. Com essa análise, objetivou-se criar pontes para novos estudos sobre o conto e conscientizar a comunidade em geral sobre os perigos da banalização do abuso sexual infantil.


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REIS, Milene Carneiro. A representação do abuso sexual infantil no Conto Pele de Asno, de Charles Perrault. Orientador: Valquíria Dias de Almeida. 2025. 33f. Trabalho de Conclusão de Curso (Licenciatura em Letras Língua Portuguesa e Literaturas), Departamento de Ciências Humanas, Campus VI, Universidade do Estado da Bahia, Caetité - BA, 2025.
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