Navegando Programa de Pós-Graduação Lato Sensu em Gênero, Raça/Etnia e Sexualidade na Formação de Educadores – 2017/2019 por Autor "Oliveira, Maria Assunção Santos"
O presente Trabalho de Conclusão de Curso tem como norte as práticas de rezas e
curas empreendidas pelas rezadeiras no cotidiano das comunidades rurais do
Recôncavo da Bahia, em particular, no Rio da Dona, área situada no município de
Santo Antônio de Jesus. A escrita documenta e analisa a vida de Tia Quinha e a sua
prática de rezar pessoas, tanto da sua comunidade quanto de outros lugares.
Procurada para curar diversos males, a rezadeira com 109 anos, compreende que
rezar é um ofício possibilitado por um dom divino. A atividade de rezar no contexto
sociocultural do Recôncavo é realizada, na maioria das vezes, por mulheres que
exercem essa atividade. São elas sujeitos históricos, descendentes de escravizados,
integrantes das classes trabalhadoras e negras, introduzidos no mundo do trabalho
ainda na infância. O conhecimento de benzedeira é aprendido através da oralidade, o
que permite que essa atividade seja passada de geração a geração. Hoje,
reconhecida como patrimônio da cultura imaterial, passível de registro, o ofício de
rezar visa, através do contato com o sobrenatural e com o poder das ervas, curar
pessoas, transcendendo a dura realidade em um universo em que a medicina
ortodoxa e o deficitário sistema de saúde nem sempre se mostram eficazes. No
contexto desta pesquisa, a análise documental, oralidade, memória, tradição e
ancestralidade são pontos essenciais na escrita centrada em depoimentos, pois as
fontes orais constituem material privilegiado para a reflexão das práticas culturais das
rezadeiras. É justamente na memória desses sujeitos que se encontram experiências
acumuladas de suas vidas e é oportuno ressaltar que, no próprio universo da
benzeção, formado de integrantes das camadas afro-brasileiras empobrecidas, em
grande escala, mantém-se a força da tradição oral, sendo a observação e a fala os
principais veículos de transmissão do saber e permitindo assim, visualizar e vivenciar
uma historicidade da qual Tia Quinha é mensageira e guardiã.